Eretz Israel: La Tierra Prometida en la Torah y la Halajá

La relación entre el pueblo judío y la Tierra de Israel no es una conexión política sino un vínculo espiritual establecido por Hashem desde los orígenes de la historia bíblica. El primer mandamiento dado a Abraham fue: "Lej lejá... a la tierra que te mostraré" (Génesis 12:1), y desde entonces, la Tierra Santa es inseparable de la identidad judía.

La Promesa Divina

Hashem prometió la tierra a Abraham y a sus descendientes en múltiples ocasiones. El Pacto entre las Partes (Brit Bein HaBetarim) estableció los límites geográficos: "Desde el río de Egipto hasta el gran río Éufrates" (Génesis 15:18). Esta promesa fue reiterada a Itzjak, a Yaakov y a Moshé.

Mitzvot Dependientes de la Tierra

Numerosas mitzvot solo se pueden cumplir en la Tierra de Israel:

• Shemitá: El año sabático agrícola cada siete años.
• Trumot y Maaserot: Diezmos de los productos agrícolas.
• Peá: Dejar una esquina del campo para los pobres.
• Bikkurim: Llevar los primeros frutos al Templo.
• Yovel: El año del jubileo cada 50 años.

La Mitzvá de Vivir en Israel

El Rambán (Najmánides) cuenta la mitzvá de habitar en la Tierra de Israel como uno de los 613 mandamientos. El Talmud (Ketubót 110b) enseña que "quien vive en la Tierra de Israel es como quien tiene un Dios, y quien vive fuera de la Tierra es como quien no tiene Dios". Si bien esta afirmación es hiperbólica, refleja la importancia extraordinaria de esta mitzvá.

Significado Espiritual

La Kabalá enseña que la Tierra de Israel posee una santidad intrínseca que la distingue de todos los demás territorios. Es el lugar donde la conexión entre el cielo y la tierra es más directa, donde las tefilot ascienden con mayor facilidad y donde el estudio de Torah alcanza profundidades imposibles en otros lugares.

Israel en la Historia Moderna

El retorno del pueblo judío a su tierra ancestral después de 2000 años de exilio es visto por muchos sabios como el cumplimiento de las profecías bíblicas sobre la redención. El Rav Kook escribió que el establecimiento del Estado de Israel es "el comienzo del florecimiento de nuestra redención" (Atjaltá DeGeulá).

Perspectiva de Breslov

El Rebe Najmán realizó un viaje peligroso a la Tierra de Israel en 1798 y dijo que todas sus enseñanzas provienen del mérito de haber pisado suelo israelí. Enseñó que la santidad de Eretz Israel se extiende espiritualmente a todo el mundo a través de los judíos que rezan dirigidos hacia Jerusalén.