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תיקון המידות: עבודת המידות
Las herramientas del Mussar y Breslov para transformar el carácter: control de la ira, humildad, paciencia, generosidad y alegría. Un programa práctico de crecimiento personal.
Las Middot (מידות) son los rasgos del carácter humano: ira, paciencia, humildad, orgullo, alegría, tristeza, generosidad, avaricia. El Tikún HaMiddot es la disciplina espiritual de identificar los rasgos negativos y transformarlos sistemáticamente. El Ramjal (Rabí Moshé Jaim Luzzatto) en Mesillat Yesharim lo describe como la esencia del camino espiritual judío. El Gaón de Vilna dijo de este libro: "Cada línea es un mundo completo."
El Mussar es el sistema judío de ética práctica y trabajo del carácter. Fue sistematizado como movimiento en el siglo XIX por el Rav Israel Salanter (1809-1883). El Movimiento de Mussar enfatizaba que el conocimiento de la Halajá no es suficiente: también hay que trabajar activamente los rasgos del carácter para que la observancia sea auténtica, no mecánica.
La humildad es la Middá madre de todas las demás. El Rambam (Hiljot Deot 2:3) escribe que debe llevarse al extremo. El Gaón de Vilna enseñaba que la raíz de todos los pecados es el orgullo (gaavá): quien se considera centro del universo. Toda Middá negativa — ira, envidia, codicia — tiene su raíz en el orgullo herido.
Práctica: Cuando surja el impulso de hablar de tus logros, espera. Practicar el silencio en situaciones de conflicto es uno de los ejercicios más efectivos.
El Talmud (Nedarim 22a) llama a la persona que se enoja "como si hubiera adorado ídolos": en el momento de la ira, la persona olvida completamente a Dios y actúa como si fuera dueña del universo. El Rambam dice que la ira es "una cualidad muy mala y debemos alejarnos de ella en extremo."
Práctica de Breslov: El Rebe Najmán recomendaba salirse físicamente de la situación por unos minutos. La distancia física crea espacio emocional. También recomendaba rezar específicamente para no enojarse.
En el judaísmo la alegría no es una emoción opcional: es una obligación y una herramienta espiritual. El Rebe Najmán enseñó: "Mitzvá Gedolá Lihyot BeSimjá Tamid" — es una gran mitzvá estar siempre alegre. La tristeza, decía, es la puerta de entrada del yétzer hará al corazón.
Práctica: Cada mañana, antes de cualquier cosa, enumera cinco cosas por las que puedes estar agradecido: el aire que respiras, la capacidad de leer estas palabras.
La paciencia judía no es resignación pasiva — es fe activa disfrazada de calma. Al recibir las dificultades de la vida con tranquilidad reconocemos que todo viene de Dios y tiene un propósito.
La Middá de generosidad va más allá de dar dinero: es la disposición a dar tiempo, atención, energía y espacio emocional. El Talmud (Bava Batra 9b): el que da una moneda mínima con amor vale más que quien da grandes sumas con indiferencia.
El Ramjal propone un camino progresivo: Zerizut (diligencia) → Nekiyut (limpieza de motivaciones) → Perishut (separación de lo innecesario) → Tahará (pureza) → Jasidut (devoción más allá de la obligación) → Anavá (humildad) → Yirat Jet (temor al pecado) → Kedusha (santidad).
La Kabalá establece correspondencias entre las Middot del carácter humano y las Sefirot del árbol divino. Trabajar las Middot no es solo psicología: es participar en la rectificación cósmica. Cuando una persona conquista su ira, contribuye al equilibrio entre Guevurá y Jésed en los mundos espirituales superiores.
"Quien tarda en enojarse es mejor que el guerrero, y quien domina su espíritu es mejor que quien conquista una ciudad." (Proverbios 16:32)
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Instructor
Equipo de Redacción
ha sido compilada por nuestro equipo de estudios integrando las fuentes de Breslov y las enseñanzas de los sabios de nuestra generación, con el fin de acercar la luz de la Torá a la comunidad hispana.
